تفسير النسائي، ج 1، ص: 458

هذه الآية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيّروه، عمّهم اللّه بعقاب» .

-في «مكارم الأخلاق (رقم 79) ، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 62 - 64) ، وابن حبان في صحيحه [ (رقم 1837، 1838 - موارد) ، (رقم 304، 305 - الإحسان) ] ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم 123، 124) ، والبيهقي في سننه (10/ 91) ، وابن الجوزي في نواسخ القرآن (ص 317) ، والذهبي في معجم الشيوخ الكبير (1/ 121) ، وغيرهم من طرق عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر مرفوعا وموقوفا» .

وزاد نسبته في الدرّ (2/ 339) لابن أبي شيبة والعدني وابن منيع في مسانيدهم، والكجي في سننه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والدارقطني في الأفراد، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والبيهقي في شعب الإيمان، والضياء في المختارة عن قيس- به.

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (2/ 110) : «وقد روي هذا الحديث ... من طرق كثيرة عن جماعة كثيرة عن إسماعيل بن أبي خالد- به متصلا مرفوعا، ومنهم من رواه عنه- به موقوفا على الصديق، وقد رجح رفعه الدارقطني وغيره» ا. ه.

وقد نقل كلامه هذا العّلامة الشيخ الألباني في الصحيحة (رقم 1564) وفيه: «وقد رجح وقفه الدارقطني وغيره» !!، ولعل هذا في النسخة التي نقل منها شيخنا الألباني أما في النسخة المطبوعة لدينا (رفعه) ، ثم تعقب الشيخ الألباني الحافظ ابن كثير فيما ذكره، مستدلا بنقل الضياء المقدسي في آخر الحديث من كتابه المختارة، ثم بنى عليه أن الدارقطني رجح المرفوع.-