تفسير النسائي، ج 1، ص: 507

-5602) ورجاله ثقات رجال الشيخين غير كلثوم بن جبر (من رجال مسلم) ؛ وقد وثقه أحمد وابن معين وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 356) ، وقال المصنف: «ليس بالقوي» ، وقال الحافظ: «صدوق يهم» ، فالإسناد حسن على شرط مسلم وله شواهد، وشيخ المصنف هو صاعقة، والحسين بن محمد هو ابن بهرام التميمي المرّوذي.

والخبر قد رواه أيضا: أحمد في مسنده (1/ 272) ، والطبري في تفسيره (9/ 75) وفي تاريخه (1/ 134) ، وابن أبي عاصم في السنة (رقم 202) ، والحاكم في مستدركه (1/ 27، 2/ 544) وصححه وأقره الذهبي، كلهم من طريق جرير بن حازم عن كلثوم عن ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا.

وأخرجه الطبري وغيره من طرق موقوفا على ابن عباس- به، ولذا قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (2/ 263) : «وقد رواه عبد الوارث عن كلثوم ابن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فوقفه، وكذا رواه إسماعيل بن علية ووكيع عن ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه، وكذا رواه عطاء بن السائب وحبيب ابن أبي ثابت وعلي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وكذا رواه العوفي وعلي بن أبي طلحة عن ابن عباس، فهذا أكثر وأثبت واللّه أعلم» ا. ه

وهو كما قال إلا أن المرفوع صحيح أيضا لشواهده، وانظر ما سبق (رقم 210) ، والصحيحة (رقم 1623) لشيخنا العلامة الألباني فثمّ فوائد نفيسة.

وزاد نسبته في الدرّ (3/ 142) لابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس مرفوعا.

قوله «ذرأها» : ذرأ اللّه الخلق يذرؤهم ذرءا إذا خلقهم.-