تفسير النسائي، ج 1، ص: 569

-والحديث أخرجه أيضا أحمد في مسنده (4/ 183) ، وابن نصر المروزي في السنة (رقم 18) ، وابن أبي عاصم في «السنة» (رقم 18) ، وأبو الشيخ في «الأمثال» (رقم 280) ، من طرق عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد- به.

وأخرجه أحمد (4/ 182 - 183) ، والطبري في تفسيره (1/ 58) ، وابن أبي حاتم في تفسيره (رقم 33 - سورة الفاتحة) ، وابن نصر (رقم 16، 17) ، وابن أبي عاصم (رقم 19) ، والرامهرمزي في «الأمثال» (رقم 3) ، والحاكم في مستدركه (1/ 73) وصححه ووافقه الذهبي، من طرق عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان- به وسياقه أتم وفيه زيادة: «فالصراط الإسلام، والستور حدود اللّه، والأبواب المفتحة محارم اللّه، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب اللّه، والداعي من فوق؛ واعظ اللّه في قلب كل مسلم» .

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 28) : «وهو إسناد حسن صحيح واللّه أعلم» .

وذكره السيوطي في الدرّ (1/ 15) وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في «شعب الإيمان» عن النواس بن سمعان- به. وانظر «مشكل الآثار» للطحاوى (2/ 423) ، (3/ 35، 36) ، «والشريعة» للآجري (ص 11، 12) .

وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود نحوه، وقد عزاه في المشكاة (191) لرزين، وانظر «الشريعة» للآجري.-