تفسير النسائي، ج 1، ص: 589

-ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرّحمن فيأتونه، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا موسى عبدا كلّم اللّه وأعطاه التّوراة، فيأتونه، فيقول:

لست هناكم- ويذكر قتله النّفس بغير النّفس- ولكن ائتوا عيسى:

عبد اللّه ورسوله وكلمة اللّه وروحه. فيأتونه فيقول: لست هناك، ولكن ائتوا محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم وعلى جميع أنبياء اللّه، عبدا غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخرّ» قال: «فيأتونني فأنطلق» -(قال سعيد:

فذكر هذا الحرف عن الحسن- فأمشي بين سماطين من المؤمنين- ثمّ عاد إلى حديث أنس قال:)فأستأذن على ربّي فيأذن لي. فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعنى ما شاء اللّه أن يدعنى، ثمّ يقال: ارفع يا محمّد، قل تسمع، سل تعطه، اشفع تشفّع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلّمنيه ثمّ أشفع فيحدّ لي حدّا فيدخلهم الجنّة، ثمّ أعود الثّانية، فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء اللّه أن يدعني، ثمّ يقال: ارفع يا محمّد، قل تسمع، سل تعطه، اشفع تشفّع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلّمنيه ثمّ أشفع فيحدّ لي حدّا فيدخلهم الجنّة، ثمّ أعود الثّالثة، فإذا رأيت ربّي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء اللّه، ثمّ يقال لي. ارفع يا محمّد، قل تسمع. سل تعطه، اشفع تشفّع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلّمنيه، ثمّ أشفع فيحدّ لي حدّا فيدخلهم الجنّة. ثمّ أعود الّرابعة، فأقول: «يا ربّ ما بقي إلّا من حبسه القرآن» .