تفسير النسائي، ج 1، ص: 607

عن ابن عبّاس حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قال: ذهب هاهنا- وأشار إلى «1» السّماء- قال ابن أبي مليكة:

وتلا ابن عبّاس حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البقرة (214) ] .

قال ابن أبي مليكة فذكرت ذلك لعروة بن الزّبير قال: قالت عائشة: معاذ «2» اللّه، واللّه ما حدّث اللّه تعالى رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم شيئا إلّا علم أنّه سيكون قبل أن يموت، ولكن نزل بالأنبياء البلاء حتّى خافوا أن يكون من معهم من المؤمنين قد كذبوهم، وكانت تقرأ كَذَّبُوا* مثقّلة.

[277] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا وهب بن جرير، نا أبي، عن كلثوم/ بن جبر، عن سعيد بن جبير،

(1) سقطت من الأصل.

(2) ألحقت بالهامش.

البخاري في صحيحه: كتاب التفسير، باب «أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء- إلى- قريب» (رقم 4524) .

انظر: تحفة الأشراف للمزي (رقم 5794) .

(277) - حسن* تفرد به المصنف، انظر: تحفة الأشراف للمزي (رقم 5603) . وإسناده حسن، رجاله رجال الشيخين غير كلثوم بن جبر: «صدوق يخطي» وقد أخرج له مسلم، وتابعه غيره عن سعيد- به.-