تفسير النسائي، ج 1، ص: 639

ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (ج 11/ 21 رقم 10396) وفي الإيمان (رقم 89) ، عن غندر عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصي موقوفا، ورجاله ثقات غير عطاء العامري، لم يرو عنه غير ابنه يعلى، وقال عنه الحسن بن القطان: «مجهول الحال» وتبعه الذهبي في الميزان (3/ 78) ، وذكره ابن حبان في الثقات (5/ 202) ، وقد رفعه بعضهم، وإسناده ضعيف.

وللحديث طريق آخر، فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه (رقم 20852) ، وأحمد (2/ 199) ، والحسين المروزي في «زوائد الزهد لابن المبارك» (رقم 1610) ، والبزار (رقم 3410 - كشف) ، والرامهرمزي في الأمثال (رقم 29) ، وأبو الشيخ في «الأمثال» (رقم 343) ، والحاكم في المستدرك (1/ 75 - 76) ، (4/ 513) وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في «البعث» (رقم 172) وفي شعب الإيمان (رقم) ، وغيرهم كلهم من طريق عبد اللّه بن بريدة عن أبي سبرة عن عبد اللّه بن عمرو، وعند الرامهرمزي زيادة (يحيى بن يعمر) بين ابن بريدة وأبي سبرة، وقال الهيثمي في المجمع (10/ 295) : «رواه أحمد .. ورجاله رجال الصحيح غير أبي سبرة وقد وثقه ابن حبان، وقد صحح إسناده الشيخ شاكر في تعليقه على المسند (رقم 6514) وأطال في ترجمة أبي سبرة، فليراجع فإنه مهم ومفيد، وله ترجمة في الإكمال للحسيني، وفي إسناد الحاكم (أبو سبرة بن سلمة الهذلي) وقال الحاكم: «وهو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد والتواريخ غير مطعون فيه» .

وله طريق ثالث أخرجه البزار (رقم 3409 - كشف) عن يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ثنا الأعمش عن أبي أيوب عن ابن عمرو مرفوعا وفيه: « .. كالنحلة، وقعت فلم تفسد، وأكلت فلم تكسر، ووضعت طيبا .. » ، وقال الهيثمي في المجمع (7/ 327) : «وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقة أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المدينى، وبقية رجاله رجال لصحيح» ، وقال الحافظ في مختصر زوائد البزار (رقم 1654) ، «إسناده