تفسير النسائي، ج 2، ص: 179

رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، حتّى دخل عليها بغير إذن.

[431] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا الملائيّ «1» ، نا عيسى بن طهمان، قال:

سمعت أنسا يقول: كانت زينب تفخر على نساء النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:

إنّ اللّه عزّ وجلّ أنكحني من السّماء، وفيها نزلت آية الحجاب؛ خرج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، وهم قعود، ثمّ رجع، وهم قعود في البيت حتّى رئي ذلك في وجهه، فأنزل اللّه عزّ وجلّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ [الأحزاب (53) ] .

(1) «الملائي» بضم الميم، هو الفضل بن دكين، أبو نعيم.

(431) - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب التوحيد، باب: «وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم» (رقم 7421) ، وأخرجه المصنف في سننه: كتاب النكاح، صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها (رقم 3252) والمصنف في سننه الكبرى: كتاب عشرة النساء، الافتخار (رقم 32) وعزاه المزي في تحفة الأشراف للمصنف في سننه الكبرى: كتاب النعوت كلهم من طريق عيسى بن طهمان الجشمي- به.

انظر تحفة الأشراف للمزي (رقم 1124) .