وَاشْتَمَلَ «كِتَابُ الوُضُوءِ» وَمَا مَعهُ مِن أحْكامِ الميَاهِ وَالاسْتطابةِ مِنَ الأحَاديثِ المرفُوعةِ على مئةٍ وَأرْبعةٍ وَخمسينَ حديثًا؛ الموْصُولُ منهَا مئةٌ وستَّةَ عشرَ حديثًا، وَالمذكورُ منها بلفظِ المتَابَعَةِ وَالتَّعليقِ ثمانيةٌ وثلاثونَ حديثًا، والمكرَّرُ منهَا فيهِ وَفيمَا مَضى ثلاثةٌ وسبْعونَ حديثًا، وَالخالصُ أحدٌ وَثمانونَ حديثًا؛ ثلاثةٌ منهَا مُعَلَّقةٌ، والبقيَّةُ مَوْصُولةٌ، وَافقَهُ مسْلمٌ عَلى
ص 447
تخريجِها، سوى تسْعةَ عشرَ حديثًا؛ وَهي الثلاثةُ المعَلَّقةُ.
4 -وحديثُ ابْن عبَّاسٍ في صفةِ الوضوءِ.
5 -وحديثُه «توضَّأ مرَّةً مرَّةً» .
6 -وحديثُ أبي هريرةَ «أبغني أحجارًا. . .» .
7 -وَحديثُ ابْنِ مسْعودٍ في الحجريْنِ والرَّوْثةِ.
8 -وحَديثُ عبْدِ اللهِ بْن زيْد في الوُضوءِ مرَّتينِ مرَّتينِ.
9 -وحديثُ أنسٍ في إذْخارِ شعرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وسلَّمَ.
10 -وَحديثُ أبي هريرةَ في الرَّجلِ الذي سَقا الكلبَ.
11 -وَحديثُ السَّائبِ بنِ يزيدٍ في خاتمِ النُّبوءةِ.
12 -وَحديثُ سَعدٍ وَعمْرو في المسْحِ على الخفَّينِ.
13 -وَحديثُ عَمْرِو بنُ أميَّةَ فيه.
14 -وَحديثُ سُوَيْدِ بنِ النُّعمانِ في المضمضةِ مِن السَّويق.
15 -وَحديثُ أنسٍ «إذا نعسَ في الصَّلاةِ؛ فَليَنَم» .
16 -وَحديثُ أبي هريرةَ في قضيَّةِ الذي بَالَ في المسْجدِ.
17 -وحديثُ ميمونةَ في فَأرَةٍ سَقطتْ في سمنٍ.
18 -وحديثُ أنسٍ في البزاقِ في الثوبِ.
وفيهِ مِن الآثارِ المَوْقوفةِ على الصَّحابةِ والتَّابعينَ ثمانيةٌ وَأرْبعونَ أثرًا؛ المَوْصولُ منهَا ثلاثةٌ، والبقيَّةُ معلَّقةٌ.
ص 448