وَاشْتَمَلَتْ «أحَاديثُ المنَاقبِ» وَمَا اتَّصلَ بهَا مِن ذكرِ بعضِ مَا وقعَ قبْل «المَبْعثِ» مِن الأحَاديثِ المرْفُوعةِ على مئتيْنِ وَثلاثٍ وَثلاثينَ حديثًا؛ المعلَّقُ منهَا ثلاثةٌ وثلاثونَ طريقًا، والبقيَّةُ مَوْصُولَةٌ، المكرَّرُ منهَا فيهِ وفيمَا مَضى مئةٌ وَثمَانيَةٌ وَثلاثونَ حديثًا، وَالخالصُ خمسَةٌ وتسْعونَ حديثًا، وافقَهُ مسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى

-حديثِ عائشةَ (كانَ أبُو بكرٍ في الغارِ .. . .) ، وحديثِ ابْنِ عبَّاسٍ فيهِ، وحديثُ أبي سَعيْدٍ فيهِ.

-وحديثِ ابْنِ عُمرَ (كنَّا نُخَيَّرُ .. . .) .

-وحديثِ ابْنِ الزُّبيْرِ «لو كنتُ متَّخذًا خليلًا. . .» .

-وحديثِ عمَّار «وَمَا مَعَهُ إلَّا خمْسَةٌ. . .» .

-وحديثِ أبي الدَّرداءِ «قد غامر. . .» .

-وحديثِ عائشةَ في طرقٍ مِن حديثِ السَّقيفةِ.

-وحديثِ عليٍّ «خيرُ النَّاسِ. . .» .

-وحديثِ عبْدِ اللهِ بْنِ عمْرو «أشدُّ مَا صنعَ المشركون. . .» .

-وحديثِ ابْنِ مسْعودٍ «مَازِلنَا أعزَّةً. . .» .

-وحديثِ ابْنِ عُمَرَ في شأنِ عُمَرَ، وحديثِ عبْدِ اللهِ بْنِ هشامٍ فيهِ.

-وحديثِ عثمانَ «بَايعت. . .» .

-وحديثِ عليٍّ «اقضُوا كمَا كنتُم تقضون. . .» .

-وحديثِ أبي هريْرةَ في جَعْفَرَ،

ص 484

وَحديثِ ابْنِ عمرَ فيه.

-وحديثِ أبي بَكرٍ (ارْقبُوا) ، وحديثِهِ (لَقرابةُ رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحبُّ إليَّ .. . .) .

-وحديثِ عمَّارَ في الزُّبيرِ، وحديثِ ابْنِ عبَّاسٍ فيهِ.

-وحديثِ ابْنِ الزُّبيْرِ في اليرمُوك.

-وحديثِ طلحةَ وَسَعيدٍ.

-وحديثِ يد طلحةَ.

-وحديثِ سَعدٍ في إسْلامِهِ.

-وحديثِ ابْنِ عمرَ في أمرِ أسَامةَ.

-وحديثِ أسَامَةَ «إنِّي أحبُّهُمَا. . .» .

-وحديثِ أنسٍ في الحُسَيْنِ، وحديثِهِ في الحسنِ، وحديثِ ابْنِ عمرَ فيهِمَا.

-وحديثِ عُمَرَ في بلالٍ.

-وحديثِ حذيفةَ في ابْنِ مسْعودٍ.

-وحديثِ معَاويةَ في الوترِ.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاس في عائشةَ، وحديثِ عمَّارٍ فيهَا.

-وحديثِ أنسٍ في الأنصارِ، وحديثِ زيدِ بنِ أرقمَ فيِهم.

-وحديثِ سَعدٍ في عبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ.

-وحديثِ ابْنِ سَلامٍ مَع أبي بُرْدة.

-وحديثِ ابْنِ عمرَ في زيْدِ بنِ عمْرو، وحديثِ أسْماءَ فيهِ.

-وحديثِ ابْنِ الزُّبيْرِ في بناءِ المسْجدِ الحرامِ.

-وحديثِ جدِّ سعيد بنِ المسَيَّبِ.

-وحديثِ أبي بكرٍ مَعَ امرأةٍ مِن أحمس.

-وحديثِ عائشة في [. . .] [1] للجنازةِ.

-وحديثِ العبَّاسِ في {كَأْسًا دِهَاقًا} [النَّبأ 34] .

-وحديثِ أبي بكرٍ مَعَ الذي تكهَّن.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاس في القسَامةِ، وحديثِهِ في السَّعي، وحديثِهِ في الحطيم.

-وحديثِ عمْرو بنِ ميمُون في القراءَةِ.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاس في «ثلاثٌ مِن خلالِ الجاهليَّةِ. . .» .

فجملةُ ذلكَ اثْنانِ وَخمْسُونَ حديثًا، مَا بيْنَ مُعَلَّقٍ وَمَوْصُولٍ، وَيُوَافقُهُ منهَا على ثلاثةٍ وَأرْبعينَ حديثًا فقَط،

ص 485

وَالسَّببُ في هذا أنَّ المعلَّق منهَا صُورتُهُ أنَّهُ موْقوفٌ، وَإن كانَ قد يحتملُ حُكمَ المرفوعِ، وَمسْلمٌ في الغالبِ يحْرصُ على تخريجِ الأحَاديثِ الصَّريحةِ في الرَّفعِ، وفيهِ مِن الآثارِ عن الصَّحابةِ فمَن بعدَهم سبْعةَ عشرَ أثرًا.

ص 486

[1] في (أ) و (ب) بياض، كتب فوقه (ض) .