وقدْ وَقفْتُ على نظمِ تَراجمِ «البخاريِّ» لصاحبِنَا الفقيهِ، العَلَّامَةِ، الأديبِ، الشَّاعرِ، النَّحويِّ، اللُّغويِّ، الحاجِّ، الأبَرِّ، أبي الحسَنِ، سيِّدي عليٍّ، المدعوِّ عَلالِ بْنِ أحمدَ الشَّاميِّ، الخزرَجيِّ، جدَّدَ اللهُ عليْهِ رحمتَهُ،

ص 525

وأسْكنَهُ جنَّتَهُ، فأردتُ إثباتَ ذلكَ هُنَا؛ تكميلًا للفَائدةِ؛ ونصُّهُ

~بِحمْدِ ربِّيَ العظيمِ أبتدي وبنبيِّهِ الكريمِ أهتَدي

~وبصلاتيَ عليْهِ والرِّضا عن صحبِهِ أدْأبُ مَا فَجْرٌ أضَا

~وبَعد ذا نسْألُ عوْنَ البَاري لِنَظمِنَا تَراجمَ البخاري

~وَحيٌ وَإيمانٌ وَعلمٌ وَوُضو غسْلٌ وحيْضٌ وتيمُّمٌ رضو

~ثمَّ صلاتُنَا عَلى أنواعِهَا [1] زَكَاتُنَا وَالحَجُّ مِنْ أتبَاعِهَا

~ثمَّ صِيَامٌ وَاعْتِكافٌ وَابْتياع وَسَلَمٌ وَشُفْعةٌ عَلى الشِّيَاع

~إجارةٌ حوَالةٌ وَكَالةٌ حرثٌ وشُرْبُ المَاءِ خُذْ مَقالة

~فرضٌ أداءٌ للدُّيونِ مَعْهُما حَجْرٌ وتَفْليسٌ فَلا تَدَعْهُمَا

~خُصُومَةٌ وَلُقْطةٌ مَظالم شَرِكَةٌ رهنٌ وعِتْق سَالِم

~هبةٌ مَعْ عُمرى شَهَادَاتٌ تُرَى صُلْحٌ شُرُوطٌ بَعْدَهُ دونَ افْتِرا

~صَدَقةٌ وَقْفٌ مَعَ الوَصايَا جِهَادٌ بَدْءُ الخَلقِ وَالبَرَايَا

~وَالأنبِيَا فَضائلُ الصُّحْبة القرَب بُنيَان كعبَةٍ وأيَّامُ [2] العَرب

~ثمَّ المغَازي ثمَّ تفسيْرُ القران ثمَّ فضائلُه بَعدُ بقِرَان

~ثمَّ نكاحٌ وَطَلاقٌ نفقَات أطْعِمَة عقيقة نصَّ الثقات

~ذبَائحٌ أشْربَةٌ مَرْضَى [3] لبَاس آدابٌ اسْتئذانٌ فَاحْفَظ لا الْتبَاس

~ودَعَوَاتٌ وَرَقَائقُ الأمورِ وَقَدَرٌ أيمَانُنَا مَعَ النُّذُورِ

ص 526

~كفَّارَةٌ فَرَائضٌ حدُودُ إكْرَاهٌ الحِيَلُ ذا مَحْدودُ

~تعبيرٌ الفِتَنُ والأحكامُ ثمَّ تمنٍّ بَعْدُ وَاعتِصَامُ

~ثُمَّتَ تَوحِيدٌ بهِ خَتْمُ الكتَابِ خُذْهَا رُعِيتَ وَهُديتَ للصَّوابِ

~نَظَمَهَا تذكرةً لنفسِهِ وَعُدَّةً لدى حُلُولِ رَمْسِهِ

~عبْدُ الجَنابِ النَّبويِّ السَّامي عَلِيُّ نجْلُ أحْمد الشَّامِي

~ابْنُ علِيِّ المَغْربيُّ الخَزْرجي نَالَ المُنَى مِن كلِّ خيْرٍ تَرتَجي

~ثمَّ صَلاةٌ وَسلامٌ بِانخِتَام عَلى النَّبي وَآلِهِ مِسْكِ الخِتَام

~مَا لاحَ في الآفَاقِ فَجْرٌ وَاسْتَبَان أوْ غرَّدَ القُمْري عَلى غُصْنٍ وَبَان

~ثمَّ الرِّضا عن صَحْبِهِ أولي النُّهى مَا لَاحَ فِي العَليَاءِ بَدْرٌ وَانْتَهَى

انتهى، ومِن خطِّهِ رَحمَهُ اللهُ نقلتُهَا في غيْرِ هذا، وكتبَ إثرَ النَّظمِ [4] المذكورِ مَا نصُّهُ

كلُّ مَا جيءَ فيهِ بحرفِ العطْفِ تصريحًا أو تقديرًا؛ فهوَ ترجمةٌ على حِدَة، ومَا ذُكِرَ معهُ لفْظةُ (مع) ؛ فَالجميعُ ترجمَةٌ وَاحدةٌ.

[1] في هامش (ب) (أدمج «الجنائز» في «الصَّلاة» ، وحقُّها أن تفرد) .

[2] في هامش (ب) (مع أيام) .

[3] في هامش (ب) (أدمج «كتاب الطِّبِّ» في «كتاب المرضى» ) .

[4] في (أ) (القظم) ، وهو تحريف.