تفسير النسائي، ج 2، ص: 339

[552] - أخبرنا عمرو بن عليّ، قال حدّثنا يزيد- يعني: ابن زريع- قال حدّثنا داود، عن الشّعبيّ، عن مسروق، قال:

-تفسير القرآن، باب ومن سورة والنجم، وانظر تحفة الأشراف (رقم 9394) ، وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .

وسيأتي هنا (رقم 561) . ورجاله ثقات، وإسرائيل سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وأبو إسحاق قد عنعن وهو مدلس، ولكن الحديث صحيح؛ فقد جاء من غير طريقه، وإسرائيل قد توبع كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

والحديث قد أخرجه أحمد في مسنده (1/ 394، 418) ، والطيالسي (رقم 323) ، وأبو يعلى الموصلي (ج 8/ ص 434 - 435/ رقم 5018) ، وأبو الشيخ في كتاب العظمة (ج 2/ ص 766، 767) ، (رقم 341، 342) ، والطبري في تفسيره (27/ 30) ، وابن خزيمة في التوحيد (ج 1/ ص 504) ، والطبراني في الكبير (ج 9/ ص 245/ رقم 9050) ، وابن مندة في الإيمان (ج 2/ ص 752/ رقم 751) ، و (رقم 752) ، والحاكم في مستدركه (2/ 468 - 469) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، كلهم من حديث أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد- به، وإسرائيل تابعه شريك عند المصنف هنا (رقم 561) ، وسفيان وقيس وغيرهما كما في التخريج الآنف.

وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (6/ 123) للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم والبيهقي في الدلائل.

وقد أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 4858) ، وسيأتي هنا (رقم 563) من طريق آخر.

قوله «رفرف» : هو البساط، وقيل الفراش، وهو الرقيق المتلأليء.

(552) - سبق تخريجه (رقم 428، 429) .