تفسير النسائي، ج 1، ص: 188

وإسحاق هو ابن يوسف بن مرداس الأزرق. ولكن الحديث صحيح، فقد صرح أبو إسحاق بالسماع عند البخارى (رقم 4492) ، ومسلم (525/ 12) وغيرهما، وروى عنه سفيان الثوري هذا الحديث وسماعه منه قديم قبل الاختلاط، بل هو من أثبت الناس في أبي إسحاق، على أن الحديث قد رواه شعبة عن أبي إسحاق- عند الطيالسي- وكفى به، فشعبة روى عنه قبل الاختلاط، ولا يروى إلا ما صرّح فيه أبو إسحاق بالسماع. وللحديث طرق وشواهد، وسيأتي هنا (رقم 23) من طريق شريك القاضي، وله شواهد من حديث ابن عباس وابن عمر وأنس وغيرهم رضي اللّه عنهم أجمعين.

وقد رواه أبو عوانة (1/ 393) عن سعدان بن يزيد عن إسحاق الأزرق- به.

والحديث أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 40، وغيره) ، ومسلم (525/ 11، 12) ، والترمذي في جامعه (رقم 340، 2962) ، وابن ماجه (رقم 1010) ، وأحمد (4/ 283، 304) ، وابن أبي شيبة في المصنف (1/ 334) ، وابن سعد في الطبقات (1/ 2/ 4، 5) ، والطيالسي (رقم 719) ، والطبري في تفسير (2/ 3) ، وأبو عوانة (1/ 393، 394) ، وابن الجارود في المنتقى (رقم 165) ، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم 2664) ، وابن حبان في صحيحه (رقم 1716 - الإحسان) ، والدارقطني في سننه (1/ 273 - 274) ، والبيهقي في سننه (2/ 2، 3) ، والبغوي في شرح السنة (رقم 444) وفي تفسيره (1/ 124 - 125) ، والواحدي في أسباب النزول (ص 30) ، وغيرهم من طرق عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب- به.

وانظر الدرّ المنثور (1/ 141، 142) .