تفسير النسائي، ج 1، ص: 189

[21] - أنا محمّد بن حاتم، أنا حبّان، أنا عبد اللّه، أنا شريك، عن أبي إسحاق،

عن البراء في قوله سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها (142) . قال: هم أهل الكتاب السّفهاء.

(21) - صحيح لغيره** انفرد به المصنف، انظر تحفة الأشراف (1867) .

وفي سنده ضعف لعنعنة أبي إسحاق ورواية شريك بن عبد اللّه النخعي قبل الاختلاط ولكن لا يفرح بها لضعف شريك من قبل حفظه على جلالته وصلاحه، وباقي رجال الإسناد ثقات، فشيخ المصنف هو ابن نعيم المروزي، وحبان هو ابن موسى بن سوّار السلمي المروزي، وعبد اللّه هو ابن المبارك. وتفسير السفهاء في الآية؛ بأهل الكتاب وهم اليهود صحيح، فقد جاء من غير طريق شريك، وله شاهد كما سيأتي.

وقد رواه ابن جرير في تفسيره (2/ 2) من طريق الحمّاني عن شريك- به، وسنده أشد ضعفا من إسناد المصنف؛ فإن يحيى بن عبد الحميد الحماني متهم بسرقة الحديث.

ورواه أبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم 2204) عن أبي الربيع عن شريك- به.

وقد أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 399) من طريق إسرائيل، والطبري (2/ 2) من طريق إسرائيل وزهير- فرقهما-، والواحدي في الأسباب (ص 29) من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق عن البراء وفيه: السفهاء من الناس وهم اليهود.

وعزاه في الدرّ المنثور (1/ 141) لابن أبي حاتم وغيره، وفي بعضها: «وقال السفهاء من الناس؛ وهم أهل الكتاب» . وعزاه في الدرّ (1/ 142) لوكيع وعبد بن حميد وأبي داود في ناسخه وابن المنذر وابن أبي حاتم بلفظ: «اليهود» .