تفسير النسائي، ج 1، ص: 297

عن ابن عبّاس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصلّي عند الكعبة أتيته حتّى أطّأ «1» على عنقه، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«لو فعل أخدته الملائكة عيانا،

(1) في الأصل: «ألها» ، وهو تحريف أيضا، والتصحيح من الرويات.

من قول ابن عباس-، والطبري في تفسيره (1/ 336) من طريق عبيد اللّه بن عمرو- مرفوعا كله-، وأبو يعلى (رقم 2604) من طريق عبيد اللّه أيضا مرفوعا كله، والبزار (رقم 2189 - كشف) من طريق عبيد اللّه- دون المباهلة- مرفوعا، وعزاه الحافظ لابن مردويه من طريق زكريا بن عدي عن عبيد اللّه بن عمرو، كلاهما (يعني فرات، وعبيد اللّه) عن عبد الكريم- به. وفرات هذا وثقه أحمد، وابن معين، وقال أبو حاتم: «لا بأس به، محله الصدق، صالح الحديث» ، وقال ابن عدي (6/ 2050 - 2051) : «لم أر المتقدمين صرحوا بضعفه وأرجو أنه لا بأس به» ، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في الثقات.

ورواه الطبري (30/ 165) من طريق عبيد اللّه عن عبد الكريم- به كرواية البخاري.

وأخرجه الرافعي في أخبار قزوين (3/ 56) من طريق شيخ المصنف- به.

وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 314، 8/ 228) وقال: «رجاله رجال الصحيح» ، وعزاه لأحمد وأبي يعلى والبزار.

وذكره السيوطي في الدرّ (1/ 89) عن ابن عباس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ولرأوا مقاعدهم من النار» وعزاه لأحمد والبخاري ومسلم- ولم أره فيه- والترمذي والنسائي وابن مردويه وأبي نعيم.

وذكر في الدرّ (2/ 39) قصة المباهلة من قول ابن عباس وعزاها لعبد الرزاق والبخاري! والترمذي! والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم-