تفسير النسائي، ج 1، ص: 302

وأخرجه الطبراني في الكبير (رقم 10478) من طريق عبد الواحد بن زياد- به موقوفا، ولم يذكر عبد الملك بن أعين.

وقد أخرج البخاري في صحيحه (رقم 7445) ، ومسلم (138/ 222) ، والحميدي (رقم 95) ، والبيهقي (10/ 178) ، وغيرهم كلهم من طريق عبد الملك بن أعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد اللّه بن مسعود مرفوعا، وفيه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ الآية.

وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (ص 22 - مخطوط) من طريق عبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعا، بدون ذكر الآية.

فالحديث صحيح مرفوعا من طرق، وصحيح من قول ابن مسعود وله حكم الرفع.

[فائدة] : أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 2088، 2675، 4551) ، وابن أبي حاتم (رقم 823 - آل عمران) - وعزاه في الدرّ (2/ 44) وزاد نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر-، كلهم من حديث عبد اللّه بن أبي أوفى خ خ أنّ رجلا أقام سلعة في السوق، فحلف عليها: لقد أعطي بها مالم يعطه، ليوقع فيها رجلا من المسلمين. فنزلت «إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا» إلى آخر الآية.

فيحتمل أن كلا من الحديثين (ابن مسعود والأشعث- وابن أبي أوفى) كانا سببا للنزول، وإلّا فإن حديث الأشعث أصح، فإن الراوي عن عبد اللّه بن أبي أوفي هو إبراهيم بن عبد الرحمن السّكسكي، فيه مقال معروف، ولذا قال عنه الحافظ في التقريب: «صدوق ضعيف الحفظ» .