تفسير النسائي، ج 1، ص: 333

حسن وأرجو أن يكون صحيحا، وأسماء بن الحكم هذا لا يعرف إلّا بهذا الحديث ولعل له حديثا آخر».

وقد رواه ابن عدي (1/ 421) ، والطبراني في الدعاء (رقم 1844) ، والخطيب في «الموضّح» (2/ 424) ، كلهم من طريق معاوية بن أبي العباس القيسي عن علي بن ربيعة- به. ومعاوية متهم بسرقه الحديث.

وقد أخرجه الطبري في تفسيره (4/ 63) ، والحميدي (رقم 5) ، والبزار (رقم 6، 7 - البحر الزخّار) ، وابن عدي في «الكامل» (3/ 1190) ، والطبراني في الدعاء (رقم 1846) وغيرهم من طريق عبد اللّه بن سعيد عن جده أبي سعيد المقبري عن علي بن أبي طالب عن أبي بكر- به. وهذا إسناد واه، فإن عبد اللّه بن سعيد بن أبي سعيد المقبري متروك وقدرمي بالكذي، والإسناد الأول يغني عنه.

وقد ذكر الدارقطني في «العلل» (رقم 8) لهذا الحديث طرقا لا تثبت، ثم قال: «وأحسنها إسنادا وأصحها ما رواه الثوري ومسعر، ومن تابعها عن عثمان بن المغيرة» . وانظر أيضا الدعاء للطبراني (رقم 1843، 1845، 1847) .

وكذا ذكر المزي في الأطراف، وفي التهذيب- في ترجمة أسماء- طرق هذا الحديث وتكلم عليه.

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 408) : «وبالجملة فهو حديث حسن» .

وقد زاد السيوطي نسبته في الدرّ المنثور (2/ 77) لعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في الشعب عن أبي بكر الصديق- به.

وقد أخرج البيهقي في الشعب- كما في الدرّ- من مرسل الحسن نحوه دون ذكر الآية. وله شاهد أخرجه أحمد (6/ 450) والطبراني في الدعاء (رقم 1848) وفي الأوسط من حديث أبي الدرداء.-