تفسير النسائي، ج 1، ص: 350

* وأما الحديث الثاني: فقد أخرجه ابن ماجه في سننه (رقم 4335) ، والدارمي (2/ 338) ، والطبري في تفسيره (27/ 105) ، كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة- به.

وأخرجه البخاري في صحيحه (رقم 3252، 4881) ، ومسلم (2826/ 6، 7) ، (3/ 110، 164، 185) ، والترمذي في جامعه (رقم 2523) وصححه، وأحمد (2/ 257، 404، 418، 452، 455، 462، 469) ، والحميدي (رقم 1131) ، وابن أبي شيبة (13/ 105) ، والمروزي في زيادات الزهد (رقم 1485) ، وعبد الرزاق (رقم 20877، 20878) ، والطبري في تفسيره (27/ 105؛ 106) ، وابن طهمان (رقم 130) ، والطيالسي (رقم 2547) ، وأبو يعلى (رقم 5853) ، وعبد بن حميد (رقم 1457 - منتخب) ، والدارمي (2/ 338) ، والبيهقي في البعث (رقم 294، 295، 296) ، والبغوي في شرح السنة (رقم 4370) ، والخطيب في تاريخه (9/ 348) ، من طرق عن أبي هريرة رضي اللّه عنه.

وزاد نسبته في الدرّ (6/ 157) لهناد وابن المنذر وابن مردويه عن أبي هريرة.

وله شاهد من حديث أنس وأبي سعيد وسهل بن سعد وأسماء بنت أبي بكر وغيرهم رضي اللّه عنهم.

* وأما الحديث الثالث: فقد أخرجه الترمذي في جامعه (رقم 3013) وصححه، والطبري في تفسيره (4/ 133) ، والدارمي (2/ 332 - 333) ، وابن أبي حاتم- كما في تفسير ابن كثير (1/ 436) -، والحاكم في المستدرك (2/ 299) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي، كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة- به، وفيه ذكر الآية.

أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 2793، 3253) ، وأحمد (2/ 315، 482، 483) ، وأبو يعلى (رقم 6316) ، وعبد الرزاق في الجامع (رقم