تفسير النسائي، ج 1، ص: 351

20885)، والبيهقي في البعث والنشور (رقم 432) ، وابن عبد البرفي «جامع بيان العلم وفضله» (2/ 17) ، وبحشل في «تاريخ واسط» (ص 178) ، والبغوي في شرح السنة (رقم 4370) ، من طرق عن أبي هريرة- به، بألفاظ متقاربة.

وزاد السيوطي نسبته في الدرّ (2/ 107) لعبد بن حميد وابن أبي شيبة وهناد وابن حبان عن أبي هريرة.

وله شاهد من حديث سهل بن سعد- دون ذكر الآية- وقد أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 2794) ، وغيره.

وأخرجه ابن مردويه- كما في تفسير ابن كثير (1/ 436) - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا حميد بن مسعدة أنبأنا عمر بن علي عن أبي حازم عن سهل بن سعد- به، وفيه ثم تلا هذه الآية.

وقد عزاه الحافظ ابن كثير في حديث أبي هريرة- كما في ظاهر سياق كلامه- للصحيحين، ولم أره في مسلم، واللّه أعلم.

وفي الباب عن أنس بن مالك وغيره دون ذكر الآية.

قوله «سوط» : السوط هو خلط الشيء ببعضه، وسمي السوط سوطا لأنه إذا سيط به إنسان أو دابة خلط الدم باللحم، فالسوط هو الذي يجلد به، أو خشبة يحرّك بها ما في القدر ليختلط، وانظر النهاية ولسان العرب.