تفسير النسائي، ج 1، ص: 356

[108] - أنا عمرو بن منصور، أنا يزيد بن مهران، نا أبو بكر ابن عيّاش، عن حميد،

عن «1» أنس قال: لمّا جاء نعي النّجاشيّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

خ خ صلّوا عليه قالوا: يا رسول اللّه، نصلّي على عبد حبشيّ؟ فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَما أُنْزِلَ/ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ الآية [199 آل عمران] .

(1) في الأصل «بن» وهو تحريف.

(108) - حسن أو صحيح* وقد تفرد به المصنف دون سائر أصحاب الكتب الستة، وهذا الحديث لم يورده الحافظ المزي في تحفة الأشراف. وإسناده حسن إن شاء اللّه تعالى فشيخ المصنف هو أبو سعيد الحافظ النسائي وهو ثقة ثبت، ويزيد بن مهران أبو خالد الأسدي الكوفي الخبّاز: صدوق، وأبو بكر بن عياش فيه مقال وقال عنه الحافظ: «ثقة عابد إلّا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح» ، وقد تابعه غير واحد كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى، وحميد بن أبي حميد الطويل ثقة وهو مدلس وقد عنعن، ولكنه هنا يروي عن أنس، وقد قال ابن عدي: «وأمّا ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلّا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت» ، ولذا قال الحافظ العلائي: «فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة، فقد تبين الواسطة فيها وهو ثقة» .

وسيأتي ما يؤيد هذا القول، وأما الجزء الأول من الحديث- دون الآية- فهو صحيح.

والحديث أخرجه البزار في مسنده (رقم 832 - كشف) من طريقين عن-