تفسير النسائي، ج 1، ص: 375

[120] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا بقيّة، نا بحير بن سعد، عن خالد بن/ معدان، أن أبا رهم السّمعيّ حدّثه أنّ،

-* وأخرجه الترمذي في جامعه: (رقم 1207) كتاب البيوع، باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه و (رقم 3018) كتاب تفسير القرآن، باب «ومن سورة النساء» .

* وأخرجه المصنف في المجتبى: (رقم 4010) كتاب تحريم الدم، ذكر الكبائر و (رقم 4867) كتاب القسامة، ما جاء في كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن تأويل قول اللّه عز وجل: «وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فِيها» ، كلهم من طريق شعبة عن عبيد اللّه بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري أبي معاذ البصري- به، انظر تحفة الأشراف (1077) . وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب» .

وقد رواه أيضا أحمد (3/ 131) ، والطبري (5/ 27 - 28، 28) ، وغيرهما من طريق شعبة- به.

وزاد نسبته في الدرّ (2/ 146 - 147) لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أنس- به.

وله شواهد كثيرة يطول ذكرها، وانظر الدرّ، وتفسير الطبري، وتفسير ابن كثير وغيرهما.

(120) - صحيح* أخرجه المصنف في المجتبى (رقم 4009) : كتاب تحريم الدم، باب تعظيم الدم، عن إسحاق بن إبراهيم بن راهوية، وأخرجه في السير (السنن الكبرى) عن عمرو بن عثمان، كلاهما عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد- به، وفات الحافظ المزي أن المصنف قد أخرجه هنا في التفسير، وانظر تحفة الأشراف (رقم 3451) . ورجاله ثقات غير بقية بن الوليد ففيه مقال معروف، وقال الحافظ: «صدوق كثير التدليس عن الضعفاء» ، وقد صرح هنا-