تفسير النسائي، ج 2، ص: 256

رقبة. أفأعتقها؟. فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أين اللّه؟» قالت:

في السّماء. قال: «فمن أنا؟» . قالت: أنت رسول اللّه. قال:

«فأعتقها» .

[486] - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال أخبرني ابن جريج، أنّ أبا الزّبير أخبره، أنّ عليّا الأسديّ أخبره،

أنّ عبد اللّه بن عمر أعلمه، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، كان إذا استوى على بعيره، خارجا إلى سفر، كبّر ثلاثا، وقال: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ [13] وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ

-مكرر) وكتاب السّلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان (رقم 537/ 121، 121 مكرر 2) ، وأخرجه أبو داود في سننه: كتاب الصلاة، باب تشميت العاطس في الصلاة (رقم 930) وكتاب الأيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة (رقم 3282) وكتاب الطب، باب في الخط وزجر الطير (رقم 3909) وأخرجه المصنف في سننه: كتاب السهو، باب الكلام في الصلاة (رقم 1218) .

وعزاه المزي للمصنف في سننه الكبرى: كتاب السير، وكتاب النعوت.

انظر: تحفة الأشراف (رقم 11378) .

قوله «وعلىّ رقبة» أى عتق رقبة.

(486) - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الحج، باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره (رقم 1342) .

وأخرجه أبو داود في سننه: كتاب الجهاد، باب ما يقول الرجل إذا سافر (رقم 2599) .-