منه برحمة، مأخوذ من «غمد السيف، الذي يكون كنانا [1] له، وسباغا [2]

عليه، وقال الشاعر:

نصبنا رماحا فوقها جدّ عامر ... كطلّ السماء كلّ أرض تغمّدا [3]

أي امتدّ جدّهم على أقطار الأرض، فغطّاها كامتداد السماء عليها من جميع جهاتها، يصفهم باستطالة الجدّ، وانبساط اليد، وثراء المال والعدد.

(84) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً تَلُمُّ بِهَا شَعْثِي»

وهذه استعارة، والمراد: تجمع بها أمري، فَكَنَّى عليه الصلاة والسلام عن ذلك ب «الشعث» تشبيها بالعود الذي تشعّث رأسه، وتشظّت [5]

أطرافه، فهو محتاج إلى جامع يجمعه، وشاعث يشعثه.

ومن ذلك قول الشاعر يصف النار:

وغبراء شعثاء الفروع منيفة

بها توصف الحسناء وهي جميل [6]

أراد تفرّق أطرافها، وتشعّث شواظها [7] .

(1) أي غطاء.

(2) أي وافيا تامّا.

(3) ديوان ابن مقبل: 68، أمالي المرتضى 2: 20، وفيه: رمحا فوقها.

(4) سنن الترمذي 5: 147، مع اختلاف في العبارة فيهما، كنز العمّال 2: 171/ 3608، النهاية في غريب الحديث 2: 478، لسان العرب 2: 161.

(5) التشظّي والتشعّث: التفرّق. راجع المصباح المنير: 313، مادّه (ش ظ ى) و 314، مادّه (ش ع ى) .

(6) لم أعثر له مصدر.

(7) أي لهبها.