تفسير النسائي، ج 1، ص: 18

* ميزة التفسير في عهد الصحابة.

1 -لم يفسر القرآن كله؛ لقرب عهدهم بالرسول وفهمهم له ولمعاصرتهم لنزوله.

2 -قلة الاختلاف في فهم معانيه لنقاء عقيدتهم، وتوحد اتجاهاتهم وتقارب أفكارهم، وخلوها من التكلف والشطط.

3 -الاكتفاء بالمعنى الإجمالي وعدم إلزام أنفسهم بتفهم معانيه على سبيل التفصيل.

4 -كان التفسير في هذه المرحلة جزءا من الحديث النبوي وفرعا من فروعه.

5 -لم يكن مرتبا حسب النزول، بل كانت تفاسيرهم متناثرة كما كان الشأن في رواية الحديث.

6 -ندرة الاستنباط الفقهي من الآيات لعدم جهلهم في الغالب بالأمور الفقهية.

7 -خلو تفسيرهم من المذاهب الكلامية.

* حكم تفسير الصحابي.

قال النووي: وأما قول من قال تفسير الصحابي مرفوع، فذاك في تفسير يتعلق بسبب نزول آية أو نحوه «1» .

(1) تدريب الراوي (1/ 193) .