تفسير النسائي، ج 1، ص: 22

ومجاهد، وعكرمة مولى ابن عباس- وطاووس بن كيسان اليماني، وعطاء بن أبي رباح.

الثاني: المدينة المنورة: وممن اشتهر فيها: أبو العالية؛ ومحمد بن كعب القرظي، وزيد بن أسلم.

الثالث: العراق: اشتهر فيها: علقمة بن قيس النخعي، ومسروق بن الأجدع، والأسود بن يزيد بن قيس النخعي، ومرة الهمداني الكوفي، والشعبي، وقتادة.

* حكم تفسير التابعي:

إذا لم يرد نص من الكتاب والسنة أو من قول صحابي في تفسير آية ما من القرآن الكريم، وقام أحد من التابعين بتفسيرها اجتهادا من عنده، فهل يقبل تفسيره؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال، الراجح في نظرنا مذهب ابن تيمية في هذه المسألة: وهو أن التابعي إذا تفرد بقول ليس له شاهد أو ما يؤيده رفض. أما إذا اجتمع التابعون على شيء فلا شك في اعتباره حجة، وأما إذا اختلفوا فلا يكون قول بعضهم- حجة على بعض، ولا على من بعدهم، ويرجع في ذلك إلى لغة القرآن والسنة أو عموم لغة العرب أو أقوال الصحابة في ذلك «1» .

(1) مقدمة في أصول التفسير (ص 105) .