تفسير النسائي، ج 1، ص: 268

والطحاوي (1/ 173) ، وابن حبان (رقم 1745 - الإحسان) ، كلهم من طريق عاصم عن زرّ عن علي- به.

وقد جاء الحديث أيضا من طريق يحيى بن الجزار وغيره عن علي رضي اللّه عنه.

وللحديث شاهد: أخرجه مسلم (628/ 206) ، والترمذي (رقم 181، 2985) وصححه، وابن ماجه (رقم 686) ، والطبري (2/ 344، 345) ، والطيالسي (رقم 366) ، وأحمد (1/ 392، 403 - 404، 456) ، والطحاوي (1/ 174) ، وابن حبان (رقم 1746 - الإحسان) ، والبيهقي في سننه (1/ 460) ، وغيرهم من حديث ابن مسعود، وانظر الدرّ (1/ 303 - 305) . وله شواهد كثيرة وفيها أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر. وقد نقل الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 292) عن الحافظ الدمياطي في كتابه المسمى «بكشف الغطا في تبيين الصلاة الوسطى» : وقد نص فيه أنها العصر، وحكاه عن عمر وعلي وابن مسعود وأبي أيوب وعبد اللّه عمرو وسمرة بن جندب وأبي هريرة وأبيّ وحفصة وأم حبيبة وأم سلمة، وعن ابن عمر وابن عباس وعائشة على الصحيح عنهم. وبه قال عبيدة، وإبراهيم النخعي ورزين، وزرّ بن حبيش، وسعيد بن جبير، وابن سيرين والحسن وقتادة والضحاك والكلبي ومقاتل وعبيد بن مريم وغيرهم. وهو مذهب أحمد بن حنبل، قال القاضي الماوردي: والشافعي، قال ابن المنذر: وهو الصحيح عن أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد، واختاره ابن حبيب المالكي رحمهم اللّه.