تفسير النسائي، ج 1، ص: 573

-وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (3/ 273) : «هذا إسناد حسن، شهر وسويد مختلف فيهما، وباقي رجال الإسناد ثقات» ا. ه.

قلت: أما سويد ففيه لين، لكن قد تابعه غير واحد كما يعلم ذلك من التخريج السابق، وشهر بن حوشب فيه ضعف يسير، ولا بأس به في الشواهد.

والحديث ذكره السيوطي في الدرّ (3/ 310) وزاد نسبته للحكيم الترمذي وابن مردويه عن أسماء بنت يزيد، وكذا ذكره الهيثمي في المجمع (8/ 93) ونسبه لأحمد وحده وقال: «وفيه شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد، وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح» ا. ه.

وقد رواه أحمد (4/ 227) عن سفيان عن ابن أبي الحسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم يبلغ به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «خيار عباد اللّه الذين إذا رؤا ذكر اللّه، وشرار عباد اللّه المشاؤن بالنميمة، المفرّقون بين الأحبة، الباغون البراء العنت» ، وعبد الرحمن بن غنم: مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين.

-وشاهد آخر: أخرجه الحكيم الترمذي (ص 141) ، وأحمد في المسند وابنه في الزوائد (1/ 430) ، وأبو نعيم في الحلية (1/ 6) ، وابن أبي الدنيا في «الأولياء» (رقم 19) ، من حديث عمرو بن الجموح مرفوعا وفيه: قال اللّه عز وجل: إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري، وأذكر بذكرهم، وذكره الهيثمي في المجمع (1/ 89) وقال: «وفيه رشدين بن سعد، وهو منقطع ضعيف» . وهو كما قال رحمه اللّه تعالى.

وللحديث شواهد كثيرة: عن عبادة بن الصامت، وابن عمرو بن العاصي، وأنس، وعمرو بن الحمق، وغيرهم- رضي اللّه عنهم أجمعين.