و (عمدة الأحكام) لابن دقيق العيد .
و (بلوغ المرام) ، و (المطالب العالية) أعني النسخة غير المسندة ، كلاهما لابن حجر العسقلاني .
و (الجامع الصغير) و (زيادة الجامع الصغير) (1) ، و (الجامع الكبير) (2) و (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) ، كلها للسيوطي (ت 911هـ) .
و (كنز العمال) للمتقي الهندي (3) .
(1) الجامع الصغير وزيادته ، للحافظ السيوطي (ت 911هـ) جمع فيه السيوطي الأحاديث النبوية القولية مرتبة على حروف المعجم ، مشترطًا فيه أن يصونه عما تفرد به وضاع أو كذاب ؛ وبلغ عدد الأحاديث التي جمعها: (10031) ، ثم استدرك عليه هو نفسه (4440) حديثًا .
وقد جمع بين الكتاب وزيادته يوسف النبهاني في مؤلف واحد سمّاه: (الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير) رتبه على حروف المعجم ، تبعًا لأصله .
وعمل السيوطي هذا هو أحد الأعمال الجمعية العظيمة ؛ ومن فوائده تسهيل البحث عن الحديث ، ولا سيما في العصور التي سبقت هذا العصر الحافل بأسباب تيسير البحث ، من فهارس ومكتبات إلكترونية ونحوها ؛ ورمز السيوطي إلى مرتبة كل حديث من أحاديث كتابه ، أي من حيث قوته وضعفه ؛ ولكن اتسمت كثيرٌ من آرائه النقدية هناك بالعجلة والتساهل ، ثم تغير كثير من تلك الرموز من قبل النساخ تحريفًا وتبديلًا ؛ ولهذا قام الشيخ الألباني رحمه الله بتتبع أحاديثه وبيان درجتها ، وقسمه إلى كتابين: (صحيح الجامع الصغير وزيادته) ، و (ضعيف الجامع الصغير وزيادته) ، وهما مطبوعان منتشران .
(2) أو (جمع الجوامع) ؛ وقد جمع فيه السيوطي ثمانين كتابًا من كتب الحديث ، وقسمه قسمين:
الأول: يتضمن الأحاديث القولية ، وقد رتبها على حروف المعجم كالجامع الصغير .
الثاني: ويتضمن الأحاديث الفعلية وما شابهها ، وقد رتبها على مسانيد الصحابة رضي الله عنهم .
(3) كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال ، لعلاء الدين علي بن الحسام المتقي الهندي (975هـ) .
جمع فيه المتقي الهندي: (الجامع الصغير) و (زيادته) ، مضافًا إليه ما بقي من قسم الأقوال ، وقسم الأفعال من (جمع الجوامع) ، ورتبه جميعه على الأبواب الفقهية على غرار (جامع الأصول) لابن الأثير ، والكتاب محشو بالأحاديث الضعيفة والموضوعة تبعًا لأصوله ؛ ولكبر حجم الكتاب فإن ترتيب الأحاديث القولية والفعلية على الأبواب لا يخلو من تداخل وخلط ونقص .
وقد عمل بعض الباحثين فهرسًا لأطراف أحاديث هذا الكتاب ، لتيسير البحث فيه .