أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1162 من 1631

وأرى مثْلَها قولَ أحمد بن حنبل في جماعة من الرواة:"لا أعلم إلا خيرًا"، فقد تتبعتها فوجدته لا يكاد يقولها إلا في ثقة أو صدوق ، وندر منه قولها في مجروح ينزل عن درجة الاعتبار ؛ وذلك كالذي نقل الميموني عن أحمد في الحكم بن عطية قال:"لا أعلم إلا خيرًا"، فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس ، قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم ، فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، وقال:"هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون ، إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى الوهم ، أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه" (1) .

وكان أحمد بعد ذلك إذا سُئل عنه لينه ، كما قال له المرُّوذي: الحكم بن عطية ، كيف هو ؟ قال: البصري ؟ قلت: نعم ، الذي روى عن ثابت ، قال:"كان عندي ليس به بأس ، ثم بلغني أنه حدث بأحاديث مناكير"وكأنه ضعفه (2) .

قلت: وفي هذا من الفائدة دلالة على أنه قوله في الراوي:"لا أعلم إلا خيرًا"تعديل يساوي قوله"ليس به بأس".

أما عن غير أحمد من سائر النقاد ، فندر استعمال هذه اللفظة [يعني: لا أعلم إلا خيرًا] في كلامهم ).

لا أعلم به بأسًا :

هي بمعنى (ما أعلم به بأسًا) ، فانظر هذه ، وانظر أيضًا (أرجو أنه لا بأس به) و (لا أعلم إلا خيرًا) .

لا أعلمه يُروى إلا من هذا الوجه:

قال بعض الفضلاء المشاركين في (ملتقى أهل الحديث) وهو الشيخ سعيد بن محمد المري في مشاركة له كتبها في موضوع في الملتقى عنوانه (معنى قول حفاظ الحديث: لا يُعرف إلا من هذا الطريق) :

(1) تهذيب التهذيب (1/468) .

(2) العلل ، رواية المروذي (165) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت