أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1449 من 1631

وقال عبد الله بن يوسف الجديع في تفسير هذه الكلمة في (التحرير) (1/590-591) : (هل تعني التعديل ؟ قال أبو حاتم الرازي في الحجاج بن سليمان ابن القُمْري:"شيخ معروف"(1) ؛ والتحقيق: أنه هو الرُّعَيني ، مصري ، اختلفوا فيه جرحًا وتعديلًا ، وقرينُ أبي حاتم أبو زرعة الرازي قال في الرعيني هذا:"منكر الحديث" (2) ، فكأن أبا حاتم أراد بالمعرفة أنه ليس بمجهول ، فتأمل ‍! ؛ بينما قال علي بن المديني في حصين بن أبي الحر مالك العنبري:"معروف" (3) ، وهو ثقة .

والتحقيق: أنها عبارة مجملة ، يُبحث في تفسيرها في عبارات سائر النقاد في ذات ذلك الراوي ؛ ومن دليل ذلك قول أحمد بن حنبل في أبي ريحانة عبد الله بن مطر:"هو معروف"، فسأله ابنه عبد الله: كيف حديثه ؟ قال:"ما أعلم إلا خيرًا" (4) ؛ فلو كانت العبارة دالة بمفردها على التعديل لما احتاج عبد الله ليسأل أباه عن حاله في الحديث .

ومثلها أيضًا عبارة"مشهور"، إذا وُصف بها الراوي مجردةً ، كقول يحيى بن معين في مغيرة بن حَذفٍ العبسي:"مشهور" (5) ).

معْضَل(6) :

يعَرَّف المعضل عند جمهور المحدثين بأنه ما سقط من إسناده اثنان فأكثر ، بشرط التوالي ، أي يكون سقوط الساقطين في موضع واحد.

وأما إذا وقع فيه انقطاعان غير متواليين ، أي بقي بين موضعي السقوط بعضُ مَن يُذكر من الرواة: فهو منقطع من موضعين ، والأَولى عدم تسميته معضلًا.

ويسمى المعضل منقطعًا ، أيضًا ، لأنه من باب تسمية الشيء بالوصف الأعم.

ويسمى أيضًا مرسلًا ، عند الفقهاء وغيرهم .

وخص التبريزي المنقطع والمعضل بما ليس في أول الإسناد ، وأما ما كان في أوله فهو عنده معلَّق .

(1) الجرح والتعديل (1/2/162) .

(2) الجرح والتعديل (1/2/162) .

(3) الجرح والتعديل (1/2/195) .

(4) العلل ومعرفة الرجال (4593) .

(5) الجرح والتعديل (4/1/220) .

(6) راجع (المرسل الخفي) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت