وأيضًا ألف الحافظ السيوطي كُتيِّبًا أسماه (الشماريخ في علم التاريخ) تكلم في بابه الأول على مبدأ التاريخ ، وفصّل بعض الشيء في مبدأ التأريخ الهجري ، وبيّن في بابه الثاني فوائد التاريخ ، وذكر في بابه الثالث فوائد شتى تتعلق بالتاريخ ، كضبط أسماء الأشهر وجموعها ، وبيان معانيها ، وكيفية كتابة التواريخ ؛ قال محقق هذه الرسالة الدكتور إبراهيم السامرائي في تقديمها لها ، وذلك في (ص390) من المجموع الذي طبعه باسم (رسائل ونصوص في اللغة والأدب والتاريخ) : (تتعلق مادة الرسالة بالتاريخ ، وكيف اهتدى المسلمون منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى الطريقة التي أرخوا بها ، وكيف استقروا على أن تكون هجرته صلى الله عليه وسلم مبدأ لتاريخ المسلمين ، وفي هذه الرسالة مادة لغوية تتصل بكتابة العدد حين يراد تاريخ وفاة ، أو ولادة ، أو تعيين حدث من الأحداث ؛ وهذه المسألة تكشف كيف تجاوز المحْدَثون في عصرنا على هذه الأصول المتبعة وابتعدوا عن سنن العربية ) ؛ انتهى .
وانظر (المرويات التاريخية) و (الأخبار) و (الأخباريون) .
أي بيان تاريخ تصنيفه أو نسخه ، أو الفراغ من ذلك ؛ وانظر (التاريخ) .
التاريخ الميلادي:
هو التاريخ الذي يبدأ بولادة النبي العظيم عيسى بن مريم عليه السلام ، تلك الولادة الخارقة التي هي آيات من آيات رب العالمين تبارك وتعالى ؛ وانظر (التاريخ الهجري) .
التاريخ الهجري:
وأما التاريخ الهجري فهو التاريخ الذي يبدأ بهجرة نبينا الكريم خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم ، إلى المدينة المنورة ، وكان اختيار ذلك التاريخ بأمرٍ من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .