جاء في (المعجم الوسيط) (2/704) : (الفِقْرَةُ: الفَقَارة(1) ، و [الفِقْرَةُ] العلَم من جَبَلٍ أو هَدَفٍ ونحوه ؛ و [الفِقْرَةُ ] جملة من كلام ، أو جزء من موضوع ، أو شطر من بيت شعر . [مولدة] .
و [الفِقْرَةُ] معنى مستقلٌّ مما تشتمل عليه المادة في القانون . [مولدة] .
ويقال: زدت في كلامه أو شعره فِقْرَةً ؛ وما أحسنَ فِقَرَ كلامه: نُكَتَه ؛ [جمعها] فِقَرٌ وفِقَْرات). انتهى .
الفقه:
جاء في مقدمة (الموسوعة الفقهية الكويتية ط5 - 1425هـ ) (1/11-12) في تعريف الفقه لغة ما نصه:
(الْفِقْهُ لُغَةً: الْفَهْمُ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ مَا ظَهَرَ أَوْ خَفِيَ ؛ وَهَذَا ظَاهِرُ عِبَارَةِ"الْقَامُوسِ"وَ"الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ"؛ وَاسْتَدَلُّوا عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى - حِكَايَةً عَنْ قَوْمِ شُعَيْبٍ -: { قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ } [هود 91] وقَوْله تَعَالَى: { وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } [الإسراء 44] فَالآيَتَانِ تَدُلانِ عَلَى نَفْيِ الْفَهْمِ مُطْلَقًا .
وَذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إلَى أَنَّ الْفِقْهَ لُغَةً هُوَ فَهْمُ الشَّيْءِ الدَّقِيقِ ، يُقَالُ: فَقِهْت كَلامَك ، أَيْ مَا يَرْمِي إلَيْهِ مِنْ أَغْرَاضٍ وَأَسْرَارٍ ، وَلا يُقَالُ فَقِهْت السَّمَاءَ وَالأَرْضَ .
(1) الفقارة: واحدة من عظام السلسلة العَظمية الظهرية الممتدة من الرأس إلى العُصعص ، وعدتها في الإنسان ثلاثٌ وثلاثون فَقارة: سبع في العُنُق ، واثنتا عشرة في الظهر بين الأضلاع ، وخمس في البطن ، وخمسٌ في العَجُز ، وأربع في العُصْعُص ؛ جمعها فَقَارٌ ؛ كذا في (المعجم الوسيط) أيضًا .