أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1611 من 1631

يروي المراسيل :

انظر (روى عنه أهل بلده) .

يروي الموضوعات عن الثقات:

هذه العبارة يكررها كثيرًا ابنُ حبان في كتابه (الضعفاء) ، وليس معناها في كل أحوالها نسبةَ ذلك الراوي الذي يصفه بها إلى الوضع أو الكذب ، وإنما هذا أحد ثلاثة احتمالات لهذه العبارة ، وثانيها كثرة الغلط ، وثالثها التدليس عن الكذابين والوضاعين والتالفين ؛ وهذا الاحتمال الثالث هو أضعف الاحتمالات ، ويدل على ذلك أن ابن حبان يقول هذه العبارة في رجال كتابه (المجروحين) لا في رجال كتابه الآخر (الثقات) .

هذا ولا يخفى أن التدليس عن الكذابين والوضاعين قد يكون جرحًا في الراوي ، وقد لا يكون ، فالأمر مختلف بحسب اختلاف مقاصد المدلسين وطرائقهم في التدليس ، والقرائن الحافة بعنعنة المدلس .

يرويه:

انظر (يبلغ به) .

يُزَرِّف:

معناها في عرف المحدثين: يَكذب (1) ؛ قال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (2/3/271) : (حدثني أبي نا نصر بن على وسليمان بن معبد المروزي قالا: حدثنا الأصمعي نا قرة بن خالد قال: كانوا يرون أن الكلبي يزرف ، يعنى يكذب) .

يزوِّر الطباق:

انظر (زوّر طبقةً) .

يزيد في الرقم:

قال مسلم في مقدمة (صحيحه) (1/21) : (حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال: ذكر أيوب رجلًا يومًا فقال: لم يكن بمستقيم اللسان، وذكر آخر فقال: هو يزيد في الرقم) ؛ قال السخاوي في (الإعلان بالتوبيخ) (ص125) في هذه اللفظة الأخيرة: (وكنى بهذا اللفظ عن الكذب) .

(1) وأما في اللغة فقد جاء في (المعجم الوسيط) : ( زَرَفَ ) في المشي زَرْفًا: أسرع و [زرف] وثب ، و [زرف] في الكلام: زاد ، و [زرف] الجُرحُ انتقض ونُكس بعد البُرء .

( زَرَّف ) : زاد ، يقال: زرَّف في الكلام ، وزرَّف على الخمسين من عمره ، و [زرّفَ] الشيءَ: أرباه ، و [زرّفه] أنفذه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت