أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1297 من 1631

ليس بمحكم الحديث :

عبارة تضعيفٍ لمن وُصف بها من الرواة ؛ قال أبو داود في (سؤالاته) (ص216) (182) : (قلت لأحمد: سعد ، أعني ابن سعيد ؟ قال: ليس هو مثل هؤلاء ، أعني أخَوَيه ، يحيى وعبد ربه ؛ سعد ليس بمحكم الحديث) .

وقال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (5/336) (1590) في ترجمة عبيد الله بن الوليد الوصافي: (نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: عبيد الله الوصافي ليس بمحكم الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة) .

وقال الذهبي في (ميزان الاعتدال) (7/80) (9232) في ترجمة هشام بن سعد المخزومي مولاهم: (قال أحمد: لم يكن بالحافظ ، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه ؛ وقال أحمد أيضًا: لم يكن محكم الحديث ؛ وقال ابن معين: ليس بذاك القوي وليس بمتروك ؛ وقال النسائي: ضعيف ، وقال مرةً: ليس بالقوي ؛ وقال ابن عدي: مع ضفعه يكتب حديثه) .

ليس بمَحَِلٍّ للحجة:

أي لا تقوم الحجة بما يتفرد به ، ثم إنه لا يلزم من ذلك أن يكون صالحًا للاستشهاد به ، بل قد يكون متروكًا.

قال المعلمي في (التنكيل) (ص445) في ترجمة ابن المذهب: (وأما الأمر الثالث وهو قول الخطيب:(وليس بمحل للحجة) فحاصله أنه لا تقوم الحجة بما يتفرد به ، وهذا لا يدفع أن يعتمد عليه في الرواية عنه من مصنف معروف كـ (المسند) و (الزهد) ) .

ليس بمرضي:

هي بمعنى (غير مرضي) ؛ والأقرب أنها من الألفاظ الدالة على كون الراوي متروكًا .

ليس بمشهور:

هذه اللفظة يستعملها أحيانًا النسائي وغيره من المتقدمين والذهبي وغيره من المتأخرين يريدون بذلك جهالة العين ؛ واستعملها جماعة بمعنى آخر ، فقد قال علي بن المديني في داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص: (ليس بالمشهور) ، مع أنه روى عنه جماعة ؛ وكذا قال أبو حاتم الرازي في إسحاق بن أسيد الخراساني: (ليس بالمشهور) مع أنه روى عنه جماعة من المصريين لكنه لم يشتهر حديثه بين العلماء .

وانظر (مجهول) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت