وقد صرح العلامة المعلمي بالفرق بين العبارتين ؛ قال الكوثري في بعضهم: (ليس بقوي عند النسائي) فاستدرك عليه المعلمي في (التنكيل) (ص442) بقوله: (أقول: عبارة النسائي"ليس بالقوي"، وبين العبارتين فرق لا أراه يخفى على الأستاذ ، ولا على عارف بالعربية ، فكلمة"ليس بقوي"تنفي القوة مطلقًا وإن لم تثبت الضعف مطلقًا ؛ وكلمة"ليس بالقوي"إنما تنفي الدرجة الكاملة من القوة ؛ والنَّسائي يراعي هذا الفرق ، فقد قال هذه الكلمة في جماعة أقوياء منهم عبد ربه بن نافع وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ، فبين ابن حجر في ترجمتيهما من(مقدمة الفتح) أن المقصود بذلك أنهما ليسا في درجة الأكابر من أقرانهما ؛ وقال في ترجمة الحسن بن الصباح:"وثقه أحمد وأبو حاتم ، وقال النسائي: صالح ، وقال في"الكنى": ليس بالقوي ؛ قلت (1) : هذا تليين هين ، وقد روى عنه البخاري وأصحاب السنن إلا ابن ماجه ، ولم يكثر عنه البخاري") . انتهى كلام المعلمي .
وقال المعلمي أيضًا في (التنكيل) (ص708) في راو قال فيه الدارقطني (ليس بالقوي) : (أقول: كلمة الدارقطني تعطي أنه قوي في الجملة ، كما مر في ترجمة الحسن بن الصباح ، وأما الحفظ فليس بشرط ، كان علم الرجل في كتبه ومنها يروي وذلك أثبت من الحفظ) .
(1) الضمير لابن حجر .