أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1526 من 1631

(النوع الرابع والستون معرفة الموالي من الرواة والعلماء:

وأهم ذلك معرفة الموالي المنسوبين إلى القبائل بوصف الإطلاق (1) ، فإن الظاهر في المنسوب إلى قبيلة - كما إذا قيل: فلان القرشي - أنه منهم صليبةً ، فإذًا بيان من قيل فيه"قرشي"من أجل كونه مولى لهم مهم .

واعلم أن فيهم من يقال فيه:"مولى فلان"أو:"لبني فلان"والمراد به مولى العتاقة ؛ وهذا هو الأغلب في ذلك .

ومنهم من أُطلق عليه لفظ"المولى"والمراد بها ولاء الإسلام ؛ ومنهم أبو عبد الله البخاري ، فهو محمد بن إسماعيل الجُعفي مولاهم ، نُسب إلى ولاء الجعفيين لأن جده - وأظنه الذي يقال له: الأحنف - أسلم - وكان مجوسيًا - على يد اليمان بن أخنس الجعفي ، جَدّ عبد الله بن محمد المُسْنِدي الجعفي أحد شيوخ البخاري ؛ وكذلك الحسن بن عيسى الماسَرجسي ، مولى عبد الله بن المبارك ، إنما ولاؤه له من حيث كونه أسلم - وكان نصرانيًا - على يديه .

ومنهم من هو مولىً بولاء الحلف والموالاة ، كمالك بن أنس الإمام ونفرِه ، هم أصبحيون حميريون صليبة ، وهم موالٍ لتيم قريش بالحلف ؛ وقيل: لأن جده مالك بن أبي عامر كان عسيفًا على طلحة بن عبيدالله التيمي ، أي أجيرًا ، وطلحة يختلف بالتجارة ، فقيل: مولى التيميين ، لكونه مع طلحة بن عبيد الله التيمي .

وهذا قسم رابع في ذلك ، وهو نحو ما أسلفناه في مقسَمٍ أنه قيل فيه:"مولى ابن عباس"، للزومه إياه ) .

(1) يعني دون أن يقال: (من أنفسهم ، أو صليبة ، أو مولاهم ، أو من مواليهم) أو نحو ذلك .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت