أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 624 من 1631

قال الذهبي في (تذكرة الحفاظ) (3/979:(الحافظ أعلى من المفيد في العرف ، كما أن الحجة فوق الثقة) .

وقال الذهبي في (الموقظة) : (فمثل يحيى القطان يقال فيه: إمام وحجة وثبت وجهبذ وثقة ثقة) .

جاء في (علل أحمد بن حنبل) للمروذي (ص 46) (42) : (وسئل أبو عبدالله عن شعيب فقال: ما فيهم إلا ثقة ؛ وجعل يقول: تدري من الثقة؟ إنما الثقة يحيى القطان؟ تدري من الحجة؟ شعبة ، وسفيان حجة، ومالك حجة ، قلت: ويحيى؟ قال: ويحيى ، وعبد الرحمن ، وأبو نعيم، الحجة الثبت ، كان أبو نعيم ثبتًا) .

قال السخاوي في (فتح المغيث) (2/112-113) : ( فكلام أبي داود يقتضي أن الحجة أقوى من الثقة ، وذلك أن الآجري سأله عن سليمان بن بنت شرحبيل، فقال: ثقة يخطئ كما يخطئ الناس؛ قال الآجري: فقلت: هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل ؛ وكذا قال عثمان بن أبي شيبة في أحمد بن عبد الله بن يونس: ثقة وليس بحجة ، وقال ابن معين في محمد بن إسحاق: ثقة وليس بحجة(1) ، وفي أبي أويس (2) : صدوق وليس بحجة) (3) .

(1) كلمة ابن معين في ابن إسحاق المذكورة حكاها عنه تلميذه عباس الدوري في (تاريخه) (3/225) ونقلها عنه الخطيب في (تاريخه) (1/231-232) .

(2) تاريخ ابن معين رواية الدوري (3/225) .

(3) وسبق السخاويَّ إلى هذا الكلام في الجملة الإمامُ الزركشي في (النكت على مقدمة ابن الصلاح) (3/432) ، وينظر تعليق عبدالفتاح أبو غدة على (رسالة المنذري في الجرح والتعديل) (ص 56-60) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت