أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1214 من 1631

وقال أبو القاسم البغوي -كما في سير أعلام النبلاء (7/207-208) -: « حدثنا ابن زنجويه حدثنا عبد الرزاق عن أبي أسامة قال وافقنا من شعبة طيب نفس فقلنا له حدثنا ولا تحدثنا إلا عن ثقة فقال قوموا (1) » .

فائدة: لم يكن شعبة ينتقي الرجال فقط بل كان ينتقي أحاديثهم أيضًا، قال ابن حجر في فتح الباري (11/197) في معرض كلامه على بعض الأحاديث: « وأشار الإسماعيلي الى ان في السند علة أخرى فقال سمعت بعض الحفاظ يقول ان أبا إسحاق لم يسمع هذا الحديث من أبي بردة وانما سمعه من سعيد بن أبي بردة عن أبيه قلت وهذا تعليل غير قادح فإن شعبة كان لا يروى عن أحد من المدلسين الا ما يتحقق انه سمعه من شيخه » . وذكر نحو هذا في بضعة مواضع من الفتح.

عبد الله بن أحمد بن حنبل

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (13/523) : « قال أبو أحمد بن عدي: ولم يكتب [يعني عبد الله] عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه » .

وقال ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص15) في ترجمة ابراهيم بن الحسن بن الحسن: « كان عبد الله بن أحمد لا يكتب الا عن من أذن له أبوه في الكتابة عنه، وكان لا يأذن له أن يكتب الا عن أهل السنة حتى كان يمنعه عن من أجاب في المحنة ولذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسند » .

وقال (ص19) في ترجمة ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي: « وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه » .

وقال (ص355) في ترجمة الليث بن خالد البلخي: « وقد كان عبد الله بن أحمد لا يكتب الا عن من يأذن له أبوه في الكتابة عنه، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات » .

(1) كأنه غضب من قولهم؛ ولكن هل غضب لأنهم طالبوه بما لا يتيسر، أو لأنهم طالبوه بما هو متحصل منه ؟ ويدل للأول أنه قال لأصحابه مرة: لو لم أحدثكم إلا عن ثقة لما حدثتكم إلا عن ثلاثة وفي رواية ثلاثين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت