أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1224 من 1631

ولم يكن تثبت مالك مقصورًا على انتقاء شيوخه وإنما كان ذلك دأبه في كل مسائل العلم فهو كما قال فيه الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب: « إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين » .

ومن ذلك أن الامام مالكًا كان أحيانًا يتشدد - أو قل: يبالغ في التثبت - في قبول الأحاديث الصحيحة والعمل بها، فانظر ترجمة مالك من الفصل الرابع ففيها بيان لهذه المسألة.

محمد بن جحادة الكوفي

جاء في ترجمته من تهذيب التهذيب: « وقال الآجري عن أبي داود كان لا يأخذ عن كل أحد وأثنى عليه» .

قلت: ظاهر هذه العبارة والمعروف من استعمالها عند علماء الجرح والتعديل أن من قيلت فيه يكون نقي الشيوخ متجنبًا للرواية عن الساقطين والمتروكين والكذابين؛ ولكن لا يلزم من ذلك أن يكون كل شيوخه ثقات، بل ولا يلزم منه أنه يجتنب الرواية عن اللينين وبعض من فيهم نوع ضعف، والله أعلم.

محمد بن سيرين

قال ابن عبد البر في (التمهيد) (8/301) : « أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل وأنه كان لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة وأن مراسله صحاح كلها ليس كالحسن وعطاء في ذلك والله أعلم » .

قال ابن حجر في (النكت) (2/557) : « صحح ابن عبد البر مراسيل محمد بن سيرين قال: لأنه كان يتشدد في الأخذ ولا يسمع الا من ثقة » .

وقال العلائي في (جامع التحصيل) (ص90) : « وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين أنه قال: إذا روى الحسن ومحمد - يعني ابن سيرين - عن رجل وسمياه فهو ثقة » .

وانظر تعليق العلائي على هذه الكلمة في ترجمة الحسن البصري من هذا الفصل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت