أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1478 من 1631

الرابع: قلب صيغة الأداء إلى صيغة أخرى ، مثل قلب العنعنة إلى تصريح ، أو عكس ذلك ؛ وهذا قد يكون مقبولًا في الجملة ، لعدم ضرره ، وقد يكون ضارًا مردودًا.

الخامس: تبديل طبقة - أو أكثر - من السند ، فيجعل بدلَ راويها - أو بدل رواتِها - بعضَ أقرانه أو أقرانهم ؛ ويدخلُ في هذا النوع من القلبِ قلبُ السندِ كلِّه .

وكل ما تقدم إنما هو قلبٌ في السند .

السادس: قلب المتن ، أو بعضِه ، أي بإبداله بكلام آخر سواء كان من متون الأحاديث الأخرى أو من غيرها من المنقولات ، كالحِكم والأمثال ونحوها.

ثم إن القلب قد يكون عمدًا ؛ وقد يكون على سبيل السهو والتوهم.

وهذا النوع الثاني ، أي غير المتعمَّد ، إن كثُر من الراوي دلَّ على ضعفه وتخليطه ؛ وأما إذا وقع منه في حالات نادرة ، فذاك شأن الثقات من الرواة.

وأما النوع الأول فقد يكون وضعًا وكذبًا أصليًا ، ولكنه تركيبٌ له بين المرويات ما يُشْبهه (1) ، وقد يكون سرقةً .

وربما قلب الأحاديثَ متعمدًا بعضُ الحفاظِ النقادِ ، من أجلِ اختبارِ بعض الرواة ، فيقلب على المختبَر بعضَ مروياته لينظر أيجيزها أم يميزها .

قال العراقي في (ألفيته) :

وَقَسَّمُوا المَقْلُوْبَ قِسْمَيْنِ إلى

بِواحدٍ نَظِيْرِهِ ، كَيْ يُرْغَبَا

وَمِنْهُ قَلْبُ سَنَدٍ لِمَتْنِ

في مئَةٍ لَمَّا أتَى بَغْدَادَا

وَقَلْب مَا لَمْ يَقْصِدِ الرُّوَاةُ

حَدَّثَهُ في مَجْلِسِ البُنَاني

فَظَنَّهُ عَنْ ثَابِتٍ جَرِيْرُ ... مَا كَانَ مَشْهُورًا بِراوٍ أُبْدِلا

فِيهِ ، لِلاغْرَابِ إذا مَا اسْتُغْرِبَا

نَحْوُ: امْتِحَانِهِم إمَامَ الفَنِّ

فَرَدَّهَا ، وَجَوَّدَ الإسْنَادَا

نَحْوُ: إذَا أُقِيْمَتِ الصَّلاَةُ

حَجَّاج ، أعْنِي ابْنَ أبي عُثمَانِ

بَيَّنَهُ حَمَّادٌ الضَّرِيْرُ

(1) لأنه تركيب حديث من جملة أحاديث .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت