أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1510 من 1631

لمجرد أن النقاد عبروا عنه بألفاظ مختلفة من باب التنويع والتفنن.

الثالث: أطلق النقاد كثيرًا على حديث الثقة إذا تفرد وخالف غيره من الثقات بأنه منكر، كما تقدمت الإشارة إليه، فما المانع أن يذهب من يرى قبول زيادة الثقة مطلقًا إلى تفسير النكارة ههنا بالمعنى اللغوي فإنه موجود فيها، فيسقط بهذا التضعيفُ بالمخالفة؟!، وما كان جوابًا عنه فهو أيضًا جواب عن حمل الاستنكار في التفرد دون مخالفة على المعنى اللغوي) (1) .

وأخيرًا فما معنى قول البخاري في الراوي (منكر الحديث) ؟

حكى أبو الحسن ابن القطان في (بيان الوهم والإيهام) (2/264 و 3/377) عن البخاري أنه قال في (تاريخه الأوسط) : (كل من قلتُ فيه:"منكر الحديثِ"، فلا تحل الروايةُ عنه) ؛ ونقله عن ابن القطان نقْلَ إقرارٍ الذهبيُّ في (الميزان) (1/6) وغيرُه من المتأخرين ؛ قال الذهبي في (الميزان) : (أبان بن جبلة الكوفي أبو عبد الرحمن: يروي عن أبي إسحاق السبيعي ، ضعفه الدارقطني وغيره، وقال البخاري: منكر الحديث ، ونقل ابن القطان أن البخاري قال:"كل من قلت فيه: منكر الحديث ، فلا تحل الرواية عنه") ؛ وزاد ابن حجر في (لسان الميزان) (1/20) : (وهذا القول مروي بإسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الخفاف عن البخاري) (2) .

(1) حقق هذه المسألة - سوى من نقلتُ عنهم - جملةٌ من العلماء والباحثين ؛ ومن أحسن من بيَّن معنى المنكر عند الإمام أحمد وغيرِه طارق عوض الله في مقدمته للقطعة التي حققها من (المنتخب من علل الخلال) ، فانظره (ص 14- 27) ؛ وكذلك بين هذه المسألة الدكتور حمزة المليباري في كتب أخرى له غير التي نقلتُ منها فيما تقدم ، وتلميذه الدكتور أبو بكر كافي في (منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها) في المطلب الثاني من المبحث الثاني من الفصل الثالث منه.

(2) تتمة ترجمة أبان هذا في (اللسان) : (وقال أبو حاتم: أبان بن جبلة شيخ مجهول منكر الحديث) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت