أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1551 من 1631

وجازف بعضهم فأطلق فيه"حدثنا"و"أخبرنا"وانتُقد ذلك على فاعله (1) .

وإذا وجد حديثًا في تأليف شخص وليس بخطه فله أن يقول:"ذكر فلان (2) أو: قال فلان: أخبرنا فلان (3) ، أو: ذكر فلان عن فلان". وهذا منقطع لم يأخذ شوبًا من الاتصال.

وهذا كله إذا وثق بأنه خط المذكور أو كتابه (4) ، فإن لم يكن كذلك فليقل:"بلغني عن فلان، أو: وجدت عن فلان"أو نحو ذلك من العبارات ؛ أو ليفصح بالمستند فيه، بأن يقول ما قاله بعض من تقدم:"قرأت في كتاب فلان بخطه، وأخبرني فلان أنه بخطه"أو يقول:"وجدت في كتاب ظننت أنه بخط فلان، أو: في كتاب ذكر كاتبه أنه فلان بن فلان، أو: في كتاب كتاب قيل إنه بخط فلان."

وإذا أراد أن ينقل من كتاب منسوب إلى مصنف فلا يقل:"قال فلان كذا وكذا"إلا إذا وثق بصحة النسخة بأن قابلها هو أو ثقة غيره بأصول متعددة، كما نبهنا عليه في آخر النوع الأول؛ وإذا لم يوجد ذلك ونحوه فليقل"بلغني عن فلان أنه ذكر كذا وكذا، أو: وجدت في نسخة من الكتاب الفلاني"، وما أشبه هذا من العبارات.

وقد تسامح أكثر الناس في هذه الأزمان بإطلاق اللفظ الجازم في ذلك من غير تحرٍّ وتثبت، فيطالع أحدهم كتابًا منسوبًا إلى مصنف معين ونتقل منه عنه من غير أن يثق بصحة النسخه قائلًا:"قال فلان كذا وكذا، أو: ذكر فلان كذا وكذا"؛ والصواب ماقدمناه.

(1) قال العلامة أحمد محمد شاكر في (الباعث الحثيث) (ص129) : (وقد جازف بعضهم فنقل بمثل هذه الوجادة بقوله «حدثنا فلان» أو «أخبرنا فلان» ! وأنكر ذلك العلماء ، ولم يُجزه أحد يعتمد عليه ، بل هو من الكذب الصريح ، والراوي به يسقط عندنا عن درجة المقبولين ، وترد روايته) .

(2) يعني صاحب الخط.

(3) أي المؤلف .

(4) أي أصله ، ولو لم يكن بخطه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت