فهرس الكتاب
الصفحة 115 من 1019
وقوله: (يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ...(111)
مجزوم لأنه جواب للجزاء (ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) مرفوع على الائتناف، ولأن رءوس الآيات بالنون، فذلك مما يقوى الرفع كما قال (وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فرفع، وقال تبارك وتعالى (لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا) .
حجم الخط: