وقوله: (إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا(11)
فِي موضع نصب بالاستثناء من قوله: (وَلَئِنْ أَذَقْناهُ) يعنى الْإِنْسَان ثُمَّ استثنى من الْإِنْسَان لأنه فِي معنى الناس، كما قَالَ تبارك وتعالى: (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) فاستثنى كثيرًا من لفظِ واحدٍ لأنه تأويل جِمَاع.