وعلى فعل - بضم الفاء والعين - قالوا: أسد وأسد، وربما اقتصروا في هذا الوزن على جمع القلة، قالوا: رسن وأرسان، وقد جاء: أرسن [1] .

الضرب الثالث: فعل - بفتح الفاء وكسر العين:

ويجمع في القلة على أفعال مطردا، نحو: كبد وأكباد، وفخذ وأفخاذ وعلى أفعل شاذا، قالوا: كبد وأكبد.

ويجمع في الكثرة على فعول، نحو: نمر ونمور، ووعل ووعول.

وعلى فعل - بضم العين، نحو: نمر ونمر، وقد خففوا الضمة فقالوا:

نمر [2] . وعلى فعال - بالكسر والضم، قالوا: رخل ورخال، وقيل: إنه اسم الجمع [3] ، وقلما يتجاوزون بهذا الضرب جمع القلة [4] .

الضرب الرابع: فعل بفتح الفاء وضم العين.

ويجمع في القلة على أفعال مطردا، نحو: عضد وأعضاد، وعجز وأعجاز وعلى أفعل شاذا قالوا: ضبع وأضبع.

ويجمع في الكثرة علي فعال مطردا، نحو: رجل ورجال وسبع وسباع.

وعلى فعلة - بوزن قصعة - شاذا، قالوا [5] : رجل ورجلة [6] ، وقيل:

هو اسم الجمع [7] . وقد يستغنى في هذا الضرب بجمع القلة عن الكثرة وبجمع الكثرة عن القلة، قالوا: الأعجاز والأعضاد ولم يتجاوزوه، وقالوا:

(1) قال ابن الدهان - في الغر (2/ 163 آ) :(وذكر الفراء أنه قد جاء أرسن، وأنشد:

خلعوا أرسن الجياد وساروا .... بشاحجات البغال).

(2) قال الشاعر:

كأنّ جلود النّمر جذّت عليهم … إذا جعجعوا بين الإناخة والجبس.

(3) قاله ابن الدهان في الغرة (2/ 163 آ) ،.

(4) قاله سيبويه في الكتاب (2/ 178) .

(5) ك: (قالوا) معادة.

(6) قال ابن السراج - في الأصول (2/ 455) : (فعلة جمعوا فعل عليه، قالوا: رجل وثلاثة رجلة استغنوا بها عن أرجال) ، وانظر: التبصرة

والذكرة (2/ 647) .

(7) قاله سيبويه في الكتاب (2/ 142، 179) ، والفارسى في التكملة (152) ، وابن الدهان - في الغرة (2/ 153) .