الرّكل في المشي [1] . وزادوها ثانية في: أهرقت؛ عوضا من سكون عين الفعل؛ لأنّها من: أراق يريق [2] ، وزادوها رابعة في: أمّهات [3] ، وقوم يجعلونها أصليّة [4] .

الحكم الثالث: في إبدالها.

وقد أبدلت من خمسة أحرف: الهمزة، والألف، والياء، والواو والتاء [5] .

أمّا الهمزة فأبدلت منها أصلا وزائدة، فالأصل، قولهم: هيّاك في إيّاك [6] ، وقالوا: هنّك قائم، يريدون: إنّك [7] ، وقرأ

(1) قبل ابن جني قول الأخفش والخليل بالزيادة فقال في سر الصناعة 166 أ، ب: (ولست أرى بما ذهب إليه أبو الحسن والخليل من زيادتها في هذه الأسماء الثلاثة بأسا) .

(2) سر الصناعة 165 ب.

(3) سر الصناعة 164 ب.

(4) أجاز ابن السراج ذلك فقال في الأصول 2/ 619 (ر) : (فأمّا أمّهات، فوزنها فعلهات ... وقد حكى الأخفش على جهة الشّذوذ: أن من العرب من يقول: أمّهة، فإن كان هذا صحيحا فإنّه جعلها فعلة، وألحقها بجخدب) .

وانظر: سر الصناعة 164 ب.

(5) سر الصناعة 161 ب.

(6) أنشد أبو الحسن:

فهيّاك والأمر الذي إن توسعت … موارده ضاقت عليك مصادره

وقال الفراء: وإنما يقولون: هياك في مواضع الزجر.

انظر: سر الصناعة 161 ب، الإبدال للغوي 2/ 569، إعراب القرآن 2/ 330، التبصرة والتذكرة 2/ 857، والتصريف الملوكي 44.

(7) سر الصناعة 161 ب.

ومنه قول الشاعر:

ألا ياسنا برق على قلل الحمى … لهنك من برق علي كريم

(نوادر أبي زيد(201، سر الصناعة 161 ب) .