وهي تسعة عشر حرفا:

الحرف الأول: الهمزة، ولها خمسة أحكام.

الحكم الأول: في أصليتها.

وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، وحرفا. فالفاء في الاسم، نحو: أنف وأذن وإبرة، وفي الفعل نحو: أخذ، وأمر، وفي الحرف، نحو: إنّ وأنّ، والعين في الاسم، نحو: رأس، وذئب، وفي الفعل نحو سأل، وسئل، واللّام في الاسم، نحو: بناء وسوء، ودفء، وفي الفعل، نحو: قرأ، وقرئ، وليس في الكلام كلمة فاؤها وعينها همزتان، ولا عينها ولامها همزتان، فأمّا الفاء واللّام فقد جاءتا في كلمات محصورة، نحو: أجإ [1] ، وآءة [2] ، فأمّا أئمة [3] في قراءة أهل المدينة [4] فشاذّ [5] ، على أنّ الهمزة الأولى زائدة.

(1) فى النستختين: أجاء.

(2) فى النسختين: آأة.

والآءة بوزن العاعة: شجر (اللسان: أوأ) .

والكلام السابق كله من سر الصناعة 1/ 78.

(3) سورة المائدة 12.

(4) هي قراءة عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي، كما في السبعة 312، وإعراب القرآن للنحاس 2/ 7، والكشف لمكي 1/ 498، والتيسير 117، والنشر 1/ 379، وفي سر الصناعة 1/ 81 والكشف والتيسير (قراءة أهل الكوفة) .

(5) شاذ عند البصريين كما قال ابن جني في الخصائص 3/ 43(فالهمزتان لا تلتقيان في كلمة واحدة إلا أن تكونا عينين نحو سئّال وسنّار

وجئّار). وانظر: سر الصناعة 1/ 81.