دلاص [1] ، ودروع دلاص [2] .

وزعم الخليل: أنّ هجان للجماعة بمنزلة ظراف [3] . وعلى فعائل، قال ابن السّرّاج: شمال وشمائل [4] ، فجعله وصفا، ولا تدخله هاء التأنيث [5] .

الضرب السابع: أفعل:

ويجمع على فعل، نحو: أحمر وحمر، وأصفر وصفر، ولا يثقّل إلا في الشعر [6] ، كقوله:

جرّدوا كلّ وراد وشقر [7]

جمع أشقر، فأما أبيض وبيض فكسروا أوله لأجل الياء.

وعلى فعلان، بالضم، نحو: أحمر وحمران، وأسود وسودان، وأبيض وبيضان. وعلى فعال، نحو: أبرق وبراق [8] ، وقيل: هو جمع برقاء [9] .

(1) دلاص: ليّن وبرّاق.

(2) انظر: الكتاب (2/ 209) ، والأصول (2/ 386) (ر) ، والتكملة (187) .

(3) انظر الكتاب (2/ 209) .

(4) قال في الأصول (2/ 378) (ر) : (وقد جاء في شمال شمائل على الزيادة، وقالوا: أشمل) .

(5) انظر: الأصول (2/ 386) (ر) .

(6) انظر: الكتاب (2/ 211) ، والأصول (2/ 388) (ر) .

(7) عجز بيت صدره:

أيّها الفتيلن في مجلسنا

وهو من قصيدة لطرفة بن العبد البكرىّ.

ورواية الديوان:

(جرّدوا منها ورادا وشقر) .

(ديوانه: 82) .

ويروى: «بجياد من وراد وشقر» .

قوله: (جردوا) أى ألقوا عن الخيل جلالها وأسرجوها استعدادا للقتال.

(وراد) : جمع ورد وهو من الخيل ما كان بين الكميت والأشقر. والبيت فى:

إيضاح شواهد الإيضاح - للقيسى (ق 192) ، التكملة (190) ، شرح المفصل - لابن يعيش (5/ 60) ، الغرة - لابن الدهان (2/ 171 آ) ، المحتسب (1/ 162) ، مختارات ابن الشجرى (159) ، المصباح في شواهد الإيضاح (268 آ) .

(8) ك: وعلى فعلال، نحو: أبرق وبرّاق.

(9) قال ابن الدهان - في الغرة (2/ 171 ب) :

(وقد شبهوا الهمزة بتاء التأنيث فقالوا: برقاء وبراق كما قالوا: جفنة وجفان) ، وانظر: لسان العرب (برق) ، والتكملة (191) .