والرأى الأخير غير معروف، حتىّ أنّ أبا حيان النحويّ قال: (وهذا القول الثاني غريب جدا لم أقف عليه إلا في هذا الكتاب) [1] فربما كان هذا سهوا من المؤلف - رحمه الله -، حتى شيخه ابن الدهان لم ينقله.

قد ينسب رأيا لعالم، وهو لغيره، أو يغير في قوله ورأيه، ومن أمثلة ذلك:

قال المؤلف في الآراء في (أنت) : (وقال الفراء: التاء هي الاسم، وأن عماد لها) [2] ، وإنما قال المؤلف هذا متابعة لشيخه ابن الدهان [3] ، ورأي الفراء أنّ أنت بكماله اسم [4] ، أما ما ذكره المؤلف فهو رأي ابن كيسان وبعض الكوفيين [5] .

وقال المؤلف: (ومنهم من يكسر الكاف مع الجمع إذا انكسر ما قبلها حملا على هاء(به) ، كقوله:

وإن قال مولاهم على جلّ حادث … من الدّهر ردّوا فضل أحلامكم ردّوا

قال سيبويه: وهي لغة قوم من ربيعة) [6] .

وهذه ليست لغة قوم من ربيعة، بل هي قول ناس من بكر بن وائل، كما

(1) التذييل والتكميل (1/ 67 أ) .

(2) (ص: 135) .

(3) الغرة (2/ 5 ب) .

(4) شرح الكافية للرضي (2/ 10) ، والارتشاف (1/ 205 أ) .

(5) شرح الكافية (2/ 10) ، المساعد على تسهيل الفوائد (1/ 99) ، الجنى الداني (118) ، توضيح المقاصد والمسالك (1/ 136) .

(6) (ص: 143 - 144) .