الحكم الأول: في أصليتها.
وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، فالفاء نحو:
يسر، ويعر [1] ، والعين، في: بيت [2] ، وبيّت، واللام نحو: ظبى ورمي [3] ، ومتى كانت في كلمة على ثلاثة أحرف فهى أصل، نحو يوم وليل، ونحى.
ومتى وقعت أولا، ومعها أربعة أحرف، فهى أصل، نحو:
يستعور [4] ؛ لأنّ بنات الأربعة [لا[5] ]تلحقها بالزّيادة من أوائلها إلّا الأسماء الجارية على أفعالها، نحو منطلق ومستخرج، وقد جاءت فاء وعينا في كلمة واحدة، قالوا: يين، وهو اسم مكان [6] ، وقالوا في الفعل: ييّيت [7] ياء حسنة، أى كتبت ياء، وهو شاذ (8) ، وجاءت فاء ولاما في يد، أصلها يدى، وجاءت عينا ولاما - وهو أكثر - نحو: حيى، وعيى [8] .
(1) ك: يعن. يعر: أى صاح.
(2) ك: نحو.
(3) أمثلة المؤلف للاسم والفعل.
وانظر: سر الصناعة 211 ب.
(4) اليستعور: شجر تصنع منه المساويك.
(5) تكملة: من (ك) .
(6) اسم واد بين ضاحك وضويحك، وهما جبلان أسفل الفرش في أعراض المدينة (معجم البلدان 6/ 454) .
(7) ب: بينت، وهذا تصحيف.
(8) سر الصناعة 211 ب.