وشاكي، وغيره [1] يقول: إن الثانية قلبت ياء [2] ، والباقية هي نحو: همزة قائم، وسيرد للحذف والنّقل بسط في الفصل الثّالث [3] .

النوع الخامس: في الإلحاق.

وهو أن تلحق كلمة بكلمة أخرى أكثر منها حروفا، فتلحق ثلاثيّا برباعىّ وخماسىّ، وتلحق رباعيّا بخماسىّ، والإلحاق يكون بحرف أصليّ، وحرف زائد، ولا يكون واوا مضموما ما قبلها، [ولا ياء مكسورا ما قبلها[4] ]، ولا ألفا في حشو الكلمة، ويقع ثانيا، وثالثا، ورابعا، وخامسا. أمّا الثّلاثىّ إذا ألحقته بالرّباعيّ، فتقول في ضرب، إذا ألحقته بجعفر: ضربب، كما قالوا: مهدد، وقد ألحقوه بالواو والياء، نحو: كوثر، وصيرف، فإن ألحقته بالخماسىّ كرّرت العين واللّام معا، تقول في ضرب، إذا ألحقته بسفرجل:

ضربرب، والأخفش يكرّر اللّام فيقول ضربّب (5) .

وقد ألحقوه بالنون ثالثة وألف في آخره، فقالوا: ضرنبى، وبالنون ثالثة وتكرير العين نحو: عقنقل، وبالواو ثالثة وتكرير اللّام، نحو:

حبونن، وبالياء ثالثة وتكرير العين أو اللّام، نحو: خفيفد، وخفيدد، وبزيادة واوين أو ياءين، نحو: عطوّد، وهبيّخ. وأمّا الرّباعىّ فإذا ألحقته

(1) الكتاب 2/ 378، المقتضب 1/ 116، التكملة 264، المنصف 2/ 52 - 53، وقول المؤلّف يشعر أنّ الخليل لا يقول بالقلب في «شاك» وهذا غير صحيح، بل الخليل وحده يرى القلب في جاء، وجميع النحاة ومنهم الخليل يرونه في شاك.

(2) الكتاب 2/ 378، المنصف 2/ 53.

(3) ص 576.

(4) تكملة من (ب) .